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GUIA 2

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P i j a z o

Guia No. 1 ¿Primero èsta el Lenguaje a el Pensamiento?

LENGUAJE

El lenguaje es posible gracias a diferentes y complejas funciones que realiza el cerebro, estas funciones están relacionadas con lo denominado como inteligencia y memoria lingüística. La complejidad del lenguaje es una de las grandes diferencias que separan al hombre de los animales, ya que si bien estos últimos también se comunican entre sí, lo hacen a través medios instintivos relacionados a diferentes condicionamientos que poca relación tienen con algún tipo de inteligencia como la humana.

Otra característica del lenguaje es que éste comienza a desarrollarse y a cimentarse a partir de la gestación, y se configura según la relación del individuo con el mundo que lo rodea. De este modo, aprende a emitir, a escuchar y a comprender ciertos sonidos y no otros, planificando aquello que se pretende comunicar de una manera absolutamente particular.

La palabra lenguaje se utiliza con muy distintos significados, específicamente el lenguaje es solo el medio de comunicación oral de los seres humanos, muchas especies animales o botánicas logran llegar a entenderse a través de sonidos determinados, únicamente el sistema organizado de signos empleados por los hombres puede propiamente denominarse lenguaje.

La primera distinción básica de la lingüística reside en los términos lenguaje y lengua.

Por lenguaje entendemos la capacidad del hombre para comunicarse por medio de sistemas simbólicos, es tambien un sistema de signos creados por el hombre para comunicar ideas, impresiones, hechos etc.

Por lengua nos referimos a las distintas clases de sistemas existentes (lengua española, inglesa, china etc.). La lengua es un hecho científico; su estudio plantea problemas que rebasan el marco concreto de la lingüística y tiene relación con muchas disciplinas como la psicología, genética, sociología, filosofía, etnología, etc.

Sistema de signos: La definición del lenguaje como sistema de signos de debe a la obra investigadora del ginebrino Ferdinand de Saussure, cuyos estudios publicados por sus discípulos, inician la lingüística moderna. Esta definición requiere que se explique lo que es un sistema y lo que es un signo.

Sistema: equivale más o menos a: organización, estructura ; Signo fue definido por Saussure como un compuesto de significado o significante. El significado corresponde al contenido el significante en es vehiculo material (letras, sonidos) del contenido.

La relación establecida entre significado y significante es por completo arbitraria o convención, se quiere decir con esto que las palabras no están ligadas generalmente a las cosas de un modo , sino por medo de una conversación social.

Orígenes: unos de los problemas planteados es el de los orígenes del lenguaje que, durante mucho tiempo, a causa de la orientación positivista de la lingüística moderna, no ha sido estudiado. Sin embargo, en la actualidad y sobre todo a partir del lingüista norteamericano Noam Chomsky, esta cuestión reviste una importancia capital.

Las teorías metafísicas atribuyen un origen divino a la capacidad humana de hablar. Las teorías biológicas y antropológicas mantienen que los sistemas de comunicación, a partir de movimientos básicos, se desarrollan y complican logrando un alto grado de perfección. La teoría de la imitación es la más característica dentro de las antropológicas. Según esta, el origen del lenguaje se explica por la onomatopeyas o sonidos imitativos.

Funciones: las tres funciones básicas del lenguaje son:

* La apelativa: por la que sea actua sobre el o los oyentes para dirigir o atraer la atención.
* La expresiva: por la que el hablante manifiesta su estado psíquico
* La representativa: por la que se pueden transmitir contenidos muy complejos. Esta es exclusiva del lenguaje humano y requiere un sistema de signos, las otros dos existen en la comunicación de los animales.

Lingüística, filología y gramática: la disciplina que estudio los hechos del lenguaje se denomina lingüística. Esta puede ser:

Descriptiva (sincrónica) de cada lengua y acumular hechos indispensables para toda investigación que se quiera hacer.

Histórica (diacrónica) de cada lengua y tratar de su desarrollo y evolución y ç

General: para estudiar los principios del funcionamiento de las lenguas y de su evolución. Esta ultima no es ni sincrónica ni diacrónica, sino pancrònica y según Seaussure, no da leyes en lo que se podría llamar sentido jurídico, sino en el de las ciencias de la naturaleza.

La filología: es una ciencia que estudia la lengua, la literatura y la cultura de un pueblo basándose en sus documentos escritos. Así se habla de filología griega y filología semítica, y en ellas se examina, además de la lingüística, la historia de la literatura helena y semita. Por otro parte. Se limita al lenguaje escrito, mientras que la lingüística trata tanto del lenguaje hablado como del escrito.

La tercera ciencia relativa al lenguaje es la gramática: en general, el término lingüística es preferido hoy día por los investigadores al de gramática, aunque esta aplicación continúa usándose en los estudios sistemáticos generalmente elementales.

Divisiones de la gramática: se suele hablar de gramática descriptiva o normativa, gramática histórica y gramática general.

Gramática normativa o descriptiva se designa una disciplina didáctica o escolar que da normas sobre la manera correcta de hablar y escribir. No es, por lo tanto una disciplina científica sino un arte dogmático.

Gramática historia es sinónima de la lingüística histórica y hoy tiende a preferirse esta denominación, pues el concepto de gramática encierra tradicionalmente la idea de sincronismo contraria a todo lo histórico, que diacrónico.

Gramática general es la que pretendía tener validez para todas las lenguas u se basaba en categorías extralinguisticas general.

La antigua gramática descriptiva se dividía en morfología (o analogía), sintaxis, prosodia y ortografía. Actualmente ha variado mucho la división de la ciencia del lenguaje.

Disciplinas lingüísticas más importantes: entre las disciplinas lingüísticas más importante se encuentran las siguientes:

- Morfología
- Sintaxis
- Lexicología
- Semántica
- Fonética
- Fonología.

La morfología y la sintaxis han sido tradicionalmente las partes más importante de la gramática. La primera trata de la forma de las palabras y la segunda de la unión de unas con otras. La lingüística moderna ha mostrado que es imposible concebir estas dos partes aisladamente, ya que dependen una de la otra.

La lexicología y ha semántica estudian el léxico de una lengua, pero mientras que la primera lo hace en el aspecto sincrónico, la segunda trata del diacrónico y estudia la evolución del sentido de las palabras.

La fonética se ocupa de los sonidos de una lengua desde el puno de vista físico e independiente de la función lingüística, mientras de la fonología trata precisamente de ésta, es decir, estudia las diferencias fonéticas ligadas a variaciones de significado. La unidad fonética es el sonido y la fonología el fonema.

La antigua prosodia ha pasado a ser hoy fonética y fonología, perdiendo el carácter normativo, y la ortografía es una disciplina normativa que o tiene cabida en el estudio científico de una lengua y que solo subsiste porque los idiomas no tienen una escritura fonológica en la que cada fonema esté representado por un solo signo gráfico.

La lingüística a través de los tiempos
Las investigaciones lingüísticas son muy antiguas y al parecen comienza en la India. El mas celebre de los gramàticos indios es PANINI que reunió 4000 reglas la gramática sánscrita. El grado de conocimiento alcanzado por este y otros gramáticos del mismo país nos e logro en Occidente hasta el siglo XIX.
En Alejandría es donde se forjan los conceptos gramáticas fundamental, como los casos, las partes de la oración, etc. Los romanos se limitan en gran parte a traducir las ideas griegas a adaptarlas a su lengua.

Edad Moderna: Arnauld y Lancelot, trata de identificar el pensamiento y el lenguaje, las categorías lingüísticas y las lógicas, y funda la gramática general valida para todas las lengua y de la cual la de cada idioma en una aplicación particular.

En el siglo XVIII se continua esta misma empresa, pero basándose no sobre categorías lógicas, sino sobre categorías psicológicas. Leibniz, en 1710, propone el estudio de gran variedad de lenguas como el único método de establecer una gramática general.

Ferdinand de Saussure establece como base del sistema creado por él la distinción entre lengua (langue) y habla (parole). La lengua es social, mientas que el habla es individual. El hombre s pasivo respecto a la lengua, que es exterior a él, y por si solo no puede ni crearla, ni modificarla. Para usarla necesita un aprendizaje, al cabo del cual consigue asimilarla en forma de habla.

La lengua es algo concreto que puede representarse de manera grafica, lo que permite estudiarla fácilmente. Seaussure la considera como una estructura en la que todo esta relacionado.

También distingue ente el sincrónico y lo diacrónico y así establece dos lingüistas opuestas en los métodos y principios empleados. La sincrónica estudia el funcionamiento de una lengua en un momento determinado y la diacrónica trata de su evolución en el tiempo.

TEORIAS DEL LENGUAJE

TEORIA TRADICIONALISTA

La teoría tradicionalista considera que tanto la ciencia como la realidad estudiada por ésta, son un producto de la praxis social, lo cual significa que el sujeto y el objeto del conocimiento se encuentran preformados socialmente.

TEORIA DEL DING DONG

En esta teorìa el lenguaje surge a partir de las correlaciones simbólicas entre el valor impresivo de una emisión sonora y su sentido. Desde hace muchos años los lingüistas han tratado de descubrir los enlaces entre los sonidos de las lenguas que les lleve a un origen común para la evolución de toda la humanidad.

La verdad es que no han logrado hacerlo. Dan por sentado que ha tomado miles y miles de años para formar las lenguas modernas, pero la historia de Babel nos indica que las lenguas modernas empezaron en su forma básica sólo hace unos pocos miles de años. Algunas personas, incluido el famoso lingüista Max Muller, han señalado que hay una misteriosa correspondencia entre sonidos y significados. Las cosas pequeñas, afiladas y altas tienden a tener nombres con vocales frontales altas en muchos lenguajes, mientras que las cosas grandes, redondas y bajas tienden a tener vocales anteriores redondas. A esto se le suele referir como simbolismo sonoro.

TEORIA POOH POOH

El lenguaje comienza con interjecciones, gritos emotivos instintivos como oh! Para la sorpresa o ay! Para el dolor. Según esta teoría el lenguaje surgió lentamente de la evolución de los movimientos y de los sonidos espontáneamente expresivos, es decir de las emociones que se dan en el animal y en el hombre.

TEORIA YO-HE-HO

El lenguaje surge a partir de las emisiones sonoras que acompañan al esfuerzo muscular.

TEORIA DE LA EVOLUCION

El inglés Charles Darwin (1809-1882) realizó entre 1831 y 1836 un largo viaje de circunnavegación del mundo, a bordo de la fragata oceanográfica Beagle. Como fruto de sus observaciones se planteó el interrogante de por qué las especies animales y vegetales dan vida a mayor número de individuos que los que finalmente sobreviven, y que la Tierra podría sustentar. De allí, desarrolló su idea de que la lucha por la vida es una competencia feroz en la que sólo sobreviven los más aptos.

La necesidad de supervivencia impone cambios, por presión de los competidores o por modificaciones en el medio. Está claro que los que resulten mejor adaptados tendrán más posibilidades de sobrevivir. En concreto, las ideas de la nueva teoría de la evolución y Biología Evolutiva giran, por un lado, en torno a los objetivos de la vida como causa directa de los cambios en la información genética y, por otro, en la forma en que éstos se trasmiten a la descendencia.

Las nuevas propuestas son más próximas conceptualmente a las teorías de Lamarck y de Mendel que a la de Darwin.

TEORIA DEL BOW WOW

Esta teoría afirma que el hombre copió los sonidos emitidos por otros animales. El lenguaje habría comenzado como imitaciones de sonidos naturales – mu, chu-chu, pash, bzz, miau -. Esto se conoce más con el nombre de onomatopeya.

TEORIA YUM YUM

Paget sostuvo que el hombre responde con gestos a cualquier estímulo. Parte de estas respuestas es dada con la boca.

TEORIA EUREKA

El lenguaje fue concientemente inventado. Tal vez algunos ancestros tuvieron la idea de asignar arbitrariamente sonidos para significar ciertas cosas. Claramente, una vez que la idea se tuvo, ¡se esparciría como fuego!

PENSAMIENTO

El pensamiento es la capacidad o competencia para procesar información y construir conocimiento, combinando representaciones, operaciones y actitudes mentales en forma automática, sistemática, creativa o crítica para producir creencias y conocimientos, plantear problemas y buscar soluciones, tomar decisiones y comunicarse e interactuar con otros, y, establecer metas y medios para su logro (Villarini, 1997).

A partir de la necesidad y el objetivo, el pensamiento se activa y se organiza como sistema de procesar información y construir conocimiento de modo que logre su objetivo. La organización del sistema de pensamiento comprende tres subsistemas íntimamente relacionados, cuyo carácter específico está determinado por los proceso adaptativos y de apropiación histórico cultural:

1. Sistema de representaciones o codificación; se trata de patrones mentales en términos de los cuales se organizan los estímulos o la información de modo que ésta se torna significativa. Las imágenes, las nociones, los libretos, los esquemas, los conceptos, etc. son ejemplos de estos patrones o formas de representación

2. Sistema de operaciones; se trata procedimientos mentales que se llevan a cabo sobre la información para organizarla o reorganizarla. Las destrezas intelectuales, las estrategias y tácticas de pensamiento, las heurísticas, los algoritmos y los métodos, etc. son ejemplos de tipos de procedimiento.

3. Sistema de actitudes; se trata de disposiciones afectivas que proporcionan finalidad y energía a la actividad del pensamiento. Las emociones, los intereses, los sentimientos, los valores, etc. son ejemplos de tipos de actitud.

Todo proceso y producto del pensamiento es pues resultado de la combinación de una actividad psíquica que reúne ciertos procedimientos mentales, un código o lenguaje y una cierta disposición emocional. No hay uso de destrezas sin conceptos y actitudes que las guíen. La actividad del pensamiento, por ejemplo, el analizar (el descomponer en partes), requiere tanto de un concepto que la oriente (el análisis puede ser, por ejemplo, químico, literario, matemático, antropológico, histórico, etc.),como de actitudes de curiosidad, sistematicidad, objetividad, que predisponga a la ejecución efectiva.

Dada nuestra definición de pensamiento, hay que reconocer que otras especies animales son capaces de pensar, es decir de procesar información y construir conocimiento, y que su funcionamiento intelectual reúna los tres subsistemas del pensamiento. La diferencia con el ser humano, probablemente estriba en que, gracias al sistema de representación que se desarrolla con el aprendizaje de una lengua, el ser humano es capaz de elevarse al pensamiento abstracto, es decir al pensamiento conceptual. Por otro lado, si bien es cierto que otros animales piensan, sólo el ser humano puede pensar su propio pensamiento. La metacognición es precisamente esta capacidad del pensamiento para examinarse, criticar y ajustar el proceso de pensamiento tanto en sus destrezas, como en sus conceptos y actitudes, de modo que pueda ser más eficaz y efectivo en lograr sus propósitos.

Desde el punto de vista antropológico y etnológico, es indudable que el lenguaje articulado constituye una de las manifestaciones características que separan al hombre de los seres irracionales. Éstos últimos expresan y comunican sus sensaciones por medios instintivos, pero no hablan, a diferencia de los seres dotados de conciencia. Por lo tanto, si tuviésemos que añadir un sexto sentido a los cinco tradicionales, sin duda alguna ésta sería el habla, ya que la lengua, además de servir para el sentido del gusto y otras funciones cotidianas, tiene la aplicación de emitir sonidos articulados, una particularidad que, como ya dijimos, nos diferencia de los animales inferiores con los que compartimos: vista, oído, tacto, olfato y gusto.

Los primeros signos articulados por los pitecántropos, que habitaron en Asia y Africa, data de hace unos 600.000 a. de J.C. Después vinieron otros homínidos cuya capacidad craneal, superior al "Homo erectus", les permitió fabricar utensilios rudimentarios y descubrir el fuego, pero también idear un código de signos lingüísticos que les permitiera comunicar sus sentimientos y pensamientos. Durante el paleolítico (aproximadamente 35.000 a. de J.C.), tanto el "Hombre de Neandertal" como el "Hombre de Cro-Magnon" dan señales de que poseían un idioma comunicativo y una anatomía equiparable a la del hombre moderno.

Quizás éstos sean algunos posibles "momentos" en la evolución del lenguaje humano, desde la remota época en que el "Homo sapiens" hacía simples gestos acompañados de gritos o interjecciones -a la manera de ciertos animales-, hasta la descripción oral de los objetos que le rodeaban y la designación de ideas mediante sonidos que suponían el aumento de la capacidad de abstracción; un periodo en el que nacen las primeras lenguas, coincidiendo con el desplazamiento de los hombres primitivos.

Características del pensamiento:

El pensar lógico se caracteriza porque opera mediante conceptos y razonamientos.

Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el pensamiento tenga un final, esto sucede en milésimas de segundos, a su vez miles de comienzos y finales hacen de esto un pensamiento lógico; esto depende del medio de afuera y para estar en contacto con ello dependemos de los 5 sentidos

El pensar siempre responde a una motivación, que puede estar originada en el ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.

El pensar es una resolución de problemas. La necesidad exige satisfacción.

El proceso del pensar lógico siempre sigue una determinada dirección. Esta dirección va en busca de una conclusión o de la solución de un problema, no sigue propiamente una línea recta sino más bien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos.

El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.

El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemáticas, y expresarlas a través del sistema lingüístico.

Tipos de Pensamientos

Pensamiento deductivo: va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento de la que se desprende una conclusión a partir de una o varias premisas.

Pensamiento inductivo: es el proceso inverso del pensamiento deductivo, es el que va de lo particular a lo general. La base es, la figuración de que si algo es cierto en algunas ocasiones, lo será en otras similares aunque no se puedan observar.
Pensamiento analítico: realiza la separación del todo en partes que son identificadas o categorizadas.

Pensamiento de síntesis: es la reunión de un todo por la conjunción de sus partes.

Pensamiento creativo: aquel que se utiliza en la creación o modificación de algo, introduciendo novedades, es decir, la producción de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo existente.

Pensamiento sistémico: es una visión compleja de múltiples elementos con sus diversas interrelaciones. Sistémico deriva de la palabra sistema, lo que nos indica que debemos ver las cosas de forma interrelacionada.

Pensamiento crítico: examina la estructura de los razonamientos sobre cuestiones de la vida diaria, y tiene una doble vertiente analítica y evaluativa. Intenta superar el aspecto mecánico del estudio de la lógica. Es evaluar el conocimiento, decidiendo lo que uno realmente cree y por qué. Se esfuerza por tener consistencia en los conocimientos que acepta y entre el conocimiento y la acción.

Pensamiento interrogativo: es el pensamiento con el que se hacen preguntas, identificando lo que a uno le interesa saber sobre un tema determinado.